Le storie che se contava davanti al camin, Ariva Barba Zucòn, “fichete soto !!! “

filc3b2Nelle lunghe sere invernali, quando gli unici luoghi davvero caldi erano le stalle, le famiglie contadine si riunivano tra paglia e animali per scaldarsi. Durante questi incontri, chiamati filò (dal verbo filare, attività che occupava le donne in queste occasioni) si raccontavano storie e filastrocche: gli adulti narravano e i bambini ascoltavano. Tradizione tipica del trevigiano, il filò ha lasciato in eredità moltissimi racconti e altrettante rime specchio del passato e fondamenta del futuro. Una delle tante storie raccontate ai bambini è quella del Barba Zucòn, un uomo burbero, simile ad un orco, che si narra mangiasse i bambini.30_vitaContadina

Una mamma e la sua bambina abitavano da sole in una piccola casetta, durante il Carnevale la madre decise di cucinare le frittelle, ma aveva bisogno di una padella e lei non l’aveva. L’unico a possederla era il Barba Zucòn, un omone burbero e barbuto che viveva nel bosco vicino, così la mamma decise di mandare la bambina a chiedere in prestito la padella, ma la piccola, spaventata dalle voci su quell’omone non voleva andare. «Non ti preoccupare, figlia mia, promettigli che gli riporteremo la padella e un cesto di frittelle per ringraziarlo, vedrai che non ti farà nulla», disse la mamma per tranquillizzare la piccola, così lei accettò.images

Attraversato il bosco, la bambina arrivò alla catapecchia del Barba Zucòn e bussò alla porta. L’uomo aprì la porta, era proprio spaventoso come dicevano e la piccola dovette farsi coraggio per chiedere in prestito la padella, lui accettò, ma aggiunse «se non mi porterai le frittelle, verrò a casa tua e ti mangerò in un sol boccone!».

Tornata a casa, madre e figlia iniziarono a fare le frittelle, dopo averle impastate, fritte e zuccherate, ne prepararono un cesto per il Barba Zucòn e la piccola s’incamminò di nuovo verso la casa dell’uomo. Cammina, cammina, le venne fame e decise di mangiare una frittella, pensando che tanto l’orco non se ne sarebbe accorto. Le frittelle erano così buone, che la bambina decise di mangiarne un’altra, e un’altra ancora e senza accorgersene finì il cesto. Spaventata e con le lacrime agli occhi cercò una soluzione e notò che lì vicino un asino aveva appena fatto i suoi bisogni e siccome erano della forma delle frittelle, decise di riempire il cesto con quelli.barba-zucon

Dopo aver bussato alla porta del Barba Zucòn, la bimba gli diede in fretta la padella e il cesto e scappò veloce verso casa. L’uomo, impaziente di assaggiare le frittelle, ne mangiò una senza nemmeno guardarla, ma una volta messa in bocca si rese conto di quello che stava mangiando e sputò tutto subito. «Questi non sono scherzi da fare! Stanotte verrò a casa tua e ti mangerò in un sol boccone!», urlò al vento il Barba Zucòn.

La bambina intanto, una volta arrivata a casa, raccontò tutto alla mamma che pensò subito a come risolvere questo enorme problema, così decise di realizzare una bambola di pezza delle dimensioni della figlia e la riempì di chiodi, vetri e cocci. La notte la mise sotto le coperte al posto della bambina, mentre la piccola si nascondeva sotto il letto. A mezzanotte udirono un tuono e la porta si aprì cigolando.contadini-veneti «Varsache so al primo scalin!», urlò il Barba Zucòn dal piano di sotto, e la mamma disse alla bambina «Ficate soto! Ficate soto!». «Varda che so al secondo scalin!», gridò l’orco, e la mamma «Ficate soto ! Ficate soto!!», e così via finché l’uomo non entrò in camera. «Varda che so vissin al leto e te magno co un sol bocòn!», ma invece della bambina, l’uomo si mangiò la bambola e non appena arrivò nello stomaco il Barba Zucòn cominciò ad urlare per il dolore e, invece di uscire dalla porta, si buttò dalla finestra.

Il filò e la storia del “Barba Zucòn”

 

L’IMPRONTA DEI VENETI… ANCHE NELLA FONDAZIONE DI ROMA – PARE CHE ABBIAMO PRESO PARTE AL CRIMINE. :D

Tempo fa accennai all’apporto venetico o veneto antico (come ben scrive la Decapuis, è giusto chiamare Veneti anche i nostri antenati) alla fondazione di Roma. Suscitai ironie e dissensi da parte di un esule istriano chepreferisce, ancor oggi, considerarsi discendente di antichi coloni “latini” civilizzatori dell’Istria e della Dalmazia, e non vantare una propria storia antica autonoma. Sui gusti non si discute, però ritengo utile produrre oggi la fonte illustre della mia nota di allora: è Giacomo Devoto, grande storico della lingua italiana (e latina). Del resto è noto che nella Sabinia antica vi era una tribù di Venetulani e che i nostri antenati con ogni probabilità ( ne parla sempre il Devoto nel paragrafo precedente, arrivarono sino a Milazzo (località Venetico) per insediare una base commerciale, alla pari come egli scrive “di vichinghi ante litteram, sulle loro navi”.

basi delle antiche capanne delal Roma primordiale. Tra i latini vi era gente con cultura simile alla nostra di origine venetica.

basi delle antiche capanne delal Roma primordiale. Tra i latini vi era gente con cultura simile alla nostra di origine venetica.

ORIGINI TRIPARTITE DI ROMA.
Paragrafo 38 cap. X
Storia della lingua italiana di Giacomo Devoto.

Nella metà dell’VIII sec. A.C. l’Etruria non rappresenta ancora la forza irradiante, e Roma è ben lontana dall’essere una metropoli: è solo un “Ponte”, un ponte che è condizione all’Etruria e al suo inserimento nei commerci anche per via di terra. Se allora non siamo obbligati a tener conto dell’Etruria come elemento e forza costitutiva della Roma delle origini, ecco che il problema si apre ed insieme si semplifica, tenendo conto della “tripartizione” (Livio, IV, 7) che dà un’impronta alle origini di Roma così dal punto di vista storiografico come da quello archeologico e linguistico.

tomba Benvenuti. tombe villanoviane sono state rinvenute nella zona del foro italico.

tomba Benvenuti. tombe villanoviane sono state rinvenute nella zona del foro italico.

Sul piano storiografico, le tre tribù primitive ricordate da Varrone L.L. V 55, L.L. V 89 dei “Tities, Ramnes, Luceres”, anche se da lui sentite come nome etrusco, possono essere ricondotte sul piano etnico storico con i valori rispettivi dei Protosabini (diversi dai Sabini del V sec. A.C.), dei Protolatini, connessi agli insediamenti dei Colli albani, e dei Nord italici, filtrati attraverso la diffusione terrestre degli antichi protovillanoviani. Accanto a questa tripartizione giuridica ed etnica si manifesta la tripartizione archeologica, attraverso el necropoli dell’Esquilino, collegata, secondo dià il Duhn (Corpus glossorum latinorum) ed il Mac Iver, con la civiltà del ferro adriatica, che risponderebbe ai Tities protosabini; le capanne del Palatino, collegate con le tombe a fossa dei dei colli Albani, e perciò sul piano dei Ramni, e dei Protolatini in senso stretto, infine gli incineritori del foro romano che consentono solo connessioni settentrionali, e quindi vanno collegati con la nozione giuridica dei Luceres e quella etnico storica dei Nord-italici.
Un piacevole parallelo di tripartizione linguistica è dato dalle sopravvivenze della radice REUDH “Rosso”. Il tipo RUTILUS con il trattamento T da DH è protolatino e documentato sino in Sicilia;
il tipo RUBRO con la consonante sonora al posto della sonora aspirata, all’interno della parola, è di tipo venetico cioè nord italico; il tipo RUFUS …è di tipo osco-umbro e cioè (proto)sabino.

FATOSTA’ CHE E’ RIMASTA INSINTA L’ALTRA SORELA… LA GRASSIA SBALIA’

LE ME FONTI DIZE CHE LA ZE VERA.  😀 172141_1641485709502_212797_o

Il documento qui riportato è la copia di un tema scritto da un alunno di 3° elementare delle scuole “G. Pascoli” di Ca’ Tron di Roncade (TV), il 6 marzo 1954 e costituisce la prova di un miracolo andato fuori bersaglio. Una “grazia”, cioè, che sarebbe stata concessa dalla Madonna di Monte Berico ad una persona che non l’aveva richiesta.

http://www.roncade.it/eventi2001/madonna.htm  ringrazio la seconda cuzina Maila Bertoli 🙂

LA SAGEZZA DEI NOSTRI NONI, IN POCHE RIGHE IN LENGUA NOSTRANA (SIGNOR Fé CHE NO SIA BECO… ) :D

getmediai siori more da la fame
se i poareti no sua.
it.
i signori muoiono di fame
se i poveretti non sudano.

I omeni ga i ani che i se sente,
le done quei che le mostra.
it.
gli uomini hanno gli anni che si sentono,
le donne quelli che mostrano.

chi massa se tira indrio, finisse col culo in rio.
it. chi troppo si tira indietro, finisce col culo nel canale.

a pagar, fate pregar
por nasser l’acidente
che te paghi co un gnente.

Signore, fé che no sia beco,
se lo son, che no lo sapia…
se ‘l so, fé che no ghe bada…
it.
Signora fate che non sia cornuto, se lo sono fate che non lo sappia, se lo so, fate che non ci badi…

Caval, putana e persegar, trent’ani no i pol durar.
it. cavallo, puttana pesco trent’anni non possono durare.

Meditè, zente.. meditè  se un de questi ze par vu.  😀

PARLAR VENETO. I parla tuti in cicara, adesso ‘sti putei….

hqdefault (1)Da noi, negli anni 60, sotto lo stimolo dei nuovi modelli di vita, della tv, e nel tentativo di emulare le nuove classi alte (ben diverse da quelle di poco tempo prima che usavano benissimo il veneto anche in pubblico oltre che in famiglia) potevano accadere siparietti come questi in una casa qualunque di un popolano qualunque. E noi che dal popolo veniamo, possiamo testimoniare l’uso di un italiano maccheronico da parte dei papà e delle mamme di allora, che diventava a sua volta strumento ghettizzante, anziché divenire strumento di riscatto.  Spero che il nuovo orgoglio del “Parlar veneto” (come titola l’opera di Gianna Marcato da cui ho tratto la poesia) eviti a molta gente che ancora si esprime quasi esclusivamente nella nostra lingua, situazioni come questa.hqdefault (2)

I parla tuti in cicara, adesso ‘sti putei

Ma, spesso, co le mame…i casca nei piatei…

Quando da scola, torna el fioleto beato

La mama là lo apostrofa: – dimmi, cos’hai ciapato? –

–         mama lo sai…dificile…è stato quel problema!…

ho preso pure quatro sul detato e sul tema!…

–         Aseno, cossa serve parlarti l’italiano?

Ti s-gnacco in collejo se non mi passi l’ano!…-

Intanto torna a casa il pare, manovale…

Za da un pesso avventissio ne l’azienda stradale.

In fameja el fa sfojo de tuto el so saere,

perché, là sul laoro, el conosse l’ingegnere.

Sentindo ste notissie el lassa là la çena.

El volea de so fiolo, far un omo de pena…

El pensa “sforsi inutili”. Ghe fa spissa la man…

El sventola sul toso…sberloti in padovan…hqdefault

 

Di L. Oliosi in “la Congrega” dei poeti dialettali padovani.

Le frasi storiche de na mare e pare veneti

13412864_10209076681095581_3906171992686892504_nPaolo Fantinel ga messo su sta bea racolta 😀 :

Le frasi de na mare e un pare veneti:
Le Frasi di una mamma e papà veneti
1. fa l’ometto
2. ara che te taio i viveri
3. desso ciamo to pare
4. va pian e fa presto
5. co tuti i schei che ghemo speso pa farte studiare
6. ti te si nato so a bombasa
7. E par fin pecà voerve ben.
8. prega el to dio che no te ciapa
9. desso tiro fora a savata
10. vestio cusí te me pari proprio un singano
11. te si diventà un bueo magna manco
12. ze meio che te scampi co tute e gambe che te ghe
13. te poi pianzere anca in greco tanto no teo compro
14. no stà strasinare i pie
15. no stà savatare
16. vara che te riva na man roversa
17. varda che te meto in coejo
18. questa ze a casa dea lasagna chi no lavora no magna
19. gheto proprio da ciapare esempio da i pi stupidi?
20. te si inutie come el paltan
21. vara el trio paloma 2 inseminii e uno in coma
22. dei… disi qualcosa
23. proa parlare se te ghe corajo
24. vardame co te parlo
25. va via prima che te copa
26 sito inseminio?
27. stame distante
28. gheto capio queo che te go dito?
29. ze soeo i criminai che sta in volta de note
30. ma i to amici no ga mia na fameia?
31. credito che mi fabriche schei de note?
32. zerea aranciata quea che te ghe vomità?

Le belle veneziane… son vostro pregion, pregion de queste mameline dolci.

227388_1992364019430_270000_nNe abbiamo un esempio con questo ritratto di Paolo Veronese, intitolato “la bella Nani” del 1560, oggi al Louvre.
a proposito di belle dame veneziane ammirate questa, assolutamente incantevole, in un abito di una eleganza tale da farla somigliare a una regina. Ma era uno stile comune alle signore venete del tempo.

227794_1990784379940_4169050_nVenezia, oltre che per il buon governo, era famosa per la bellezza delle sue donne, fossero esse dame “honorate” o famose cortigiane come Veronica Franco. Le une e le altre, sontuosamente vestite, coperte di “zogie” di ogni genere ispiravano versi come questi:
le done, può, zè bele come el sol
Che el par dee, fate in Paradiso,
e veste megio che un inperador”. (Calmo)

la bionda era molto apprezzata:
“con le toe trezze bionde sparpagnae,
in tel cor ti me dà tante stocae..” (Caravia)

ma non ci si limitava, nelle poesie e testi vari, a decantare la bellezza, si scendeva nei particolari più concreti del corteggiamento. Ecco un dialogo piuttosto “hard” preso dalla “Venexiana”:

“Giulio – son vostro pregion, pregion de queste mameline dolci.
Angela – ha, giotoncello, ti le base, si? Guarda no le strucar, che le çigarà.
Giukio – questa pomellina voglio per me, l’altra sii vostra.
Angela – Sì, ma dame la lenguina.
Giulio – voglio la tetina che mi avete donato.
Angela – no vojo, se no ti me dà la lenguina, te strucarò co’ i dente, sì, a la fé.
Giulio – Volete cussì?
Angela – Tuta, tuta, sì…”